• आइतबार-बैशाख-२-२०८१

शासकीय वृत्त लोकतन्त्रसँग अभ्यस्त छैन, नेताका क्रियाकलापमा राणा शाहीकै धङ्धङी !

नेपालमा प्रजातन्त्र र विकास : अपेक्षा र आकांक्षा

    नेपालमा प्रजातन्त्र दिवस २००७ सालको क्रान्ति सफल भएर १०४ वर्षे लामो निरङ्कुश जहानिया राणा शासन अन्त्य भएको सम्झनामा हरेक वर्ष फागुन ७ गते मनाइन्छ । त्यही कारण हामी यस दिनलाई ‘राष्ट्रिय प्रजातन्त्र दिवस’ मान्ने गर्छौं । राणाहरूको वंशीय तन्त्र होइन कि ‘प्रजा’हरूकै ‘तन्त्र’मा शासन चल्छ भन्ने उद्घोषसहित सो दिन मुलुकमा ‘प्रजातन्त्र’ छाएको थियो ।

 

    पहिलाे हाे,  स्पष्ट रूपमा सबै प्रकारको मानव अधिकारको सम्मान हो। दाेस्राे भनेको राजनीतिक दलहरुको विकास हो । तेस्रो भनेको सूचनाको स्वतन्त्रताको ग्यारेन्टी हो । र, चौथो भनेको गरिबी र अभावलाई उन्मूलन गर्ने उद्देश्यले उपलब्ध स्रोतसाधनलाई बढी न्यायोचित रूपमा बाँडफाँड गर्ने नीति हो।


    विगतमा यो दिनको बेग्लै महत्त्व थियो । २०६३ वैशाखमा लोकतन्त्र स्थापनासँगै यो दिन ओझेलमा परेको हो कि भन्ने आभाष हुन्छ । अब ‘प्रजातन्त्र’को ठाउँमा ‘लोकतन्त्र’ले ठाउँ लियो । बिस्तारै बोलीचालीमा ‘प्रजातन्त्र’ शब्द हराउँदै गएको छ र त्यो ‘लोकतन्त्र’ले लिएको छ । शब्द फेरिए पनि शासकीय वृत्त चाहिं अझै लोकतन्त्रसँग अभ्यस्त छैन, तिनका क्रियाकलापमा राणा शाहीकै धङ्धङी नियमित छ ।


   ( प्रजातन्त्र दिवसको अवसरमा सोमबार धनगढीमा निकालिएको प्रभातफेरी । तस्बिर : तिलकराज ओझा/ रासस)

 तर, यो दिन नेपालको राजनीतिक र शासकीय इतिहासमा प्रजातन्त्रको बेग्लै महत्त्व छ । २००७ मा नेपाली काँग्रेसको नेतृत्वमा भएको सशस्त्र क्रान्तिलाई राजा त्रिभुवनले साथ दिएपछि मुलुकमा प्रजातान्त्रिक शासन व्यवस्था स्थापना गर्न सजिलो भएको थियो । यदि राजाले साथ नदिएको भए प्रजातन्त्र स्थापना अझै समय कुर्नुपर्थ्यो होला ।


    सुशासनको अवधारणालाई परिभाषित गर्न गाह्रो हुन सक्छ तर देशहरूको बढ्दो संख्याको अनुभवले धेरै तत्वहरू आधारभूत रहेको संकेत गर्छ। तिनीहरूमा लोकतन्त्र र बहुलवादको अभिव्यक्ति दिन सक्षम शासन प्रणाली, कुशल, अनुमान गर्न सकिने पारदर्शी र जवाफदेही सार्वजनिक प्रशासन, कानूनको शासनको पवित्रता र व्यक्तिगत नागरिकहरूको सुरक्षा, र मानवअधिकारको संरक्षण, नागरिक र राजनीतिक, आर्थिक विकास समेत प्रजातन्त्र वा लोक त्तंत्र मा प्रतिबिम्बित हुनु  पर्दछ ।


    लोकतन्त्र, जस्तै, बहुलवादको लागि आधारभूत छ। यसलाई स्थापित गर्न आवश्यक पूर्वसर्तहरूमा निश्चित निष्कर्ष निकाल्न यसको उत्पत्ति धेरै विविध छ, तर हामी यसको अस्तित्वको लागि आवश्यक धेरै वैचारिक तत्वहरूको सुझाव दिन सक्छौं।


    पहिलाे हाे,  स्पष्ट रूपमा सबै प्रकारको मानव अधिकारको सम्मान हो। दाेस्राे भनेको राजनीतिक दलहरुको विकास हो । तेस्रो भनेको सूचनाको स्वतन्त्रताको ग्यारेन्टी हो । र, चौथो भनेको गरिबी र अभावलाई उन्मूलन गर्ने उद्देश्यले उपलब्ध स्रोतसाधनलाई बढी न्यायोचित रूपमा बाँडफाँड गर्ने नीति हो।


    प्रजातन्त्र देश निर्माण गर्ने सबैभन्दा सामान्य र कम सुविधा प्राप्त जनताको आधारमा उभिनु पर्छ। यो जनता द्वारा हुनु भन्दा पहिले यो पहिले जनताको हुनुपर्छ।


    अहिलेको अन्तर्राष्ट्रिय व्यवस्थाले नयाँ युगको सुरुवात गरेको छ । दुई महाशक्तिबीचको शक्ति द्वन्द्व र प्रतिद्वन्द्वीका कारण विश्वभर फैलिएको शीतयुद्धको कालो बादल अहिले हटेको छ र प्रजातन्त्र र मानवअधिकारलाई सार्वभौमसत्ताका रूपमा विश्वभर स्वीकार गरिएको छ । विश्वभर फैलिएको प्रजातन्त्रको लहरले विश्व शान्तिमा महत्वपूर्ण योगदान पुर्‍याएको छ ।

 

स्वतन्त्रता, प्रजातन्त्र र मानव अधिकारको पुनर्स्थापना गरेर मानवजातिले सबै प्रकारका तानाशाहीलाई पूर्ण रूपमा अस्वीकार गरेको छ र नयाँ अन्तर्राष्ट्रिय समझदारी र सम्बन्धको सम्भावनालाई बलियो बनाएको छ।     


यस नयाँ विश्व व्यवस्थामा विश्व शान्ति, आर्थिक विकास र समृद्धि सुनिश्चित गर्न आगामी दिनमा विकसित, विकासशील र अल्पविकसित राष्ट्रहरूबीच सुमधुर सम्बन्ध, सहकार्य र समझदारी कायम गर्न आवश्यक छ ।


    राष्ट्रिय एकता र सद्भावको आवश्यकता दोहोर्‍याउँदै जनताको दु:खलाई न्यूनीकरण र बलियो बनाउन उचित प्राथमिकता दिनुपर्ने आवश्यकता भएको बताउनुभएको छ ।


        शीतयुद्ध समाप्त भए पनि साना र विकासोन्मुख देशहरूको आकांक्षालाई सम्बोधन गर्ने भरपर्दो विश्व व्यवस्थाको उदय हुन सकेको थिएन । यसका लागि राष्ट्रिय एकता, देशभक्ति, इतिहासको पहिचान र देशको आर्थिक विकासमा समर्पण भावनाको आवश्यकता छ ।


    नेपाल बहुजातीय, बहुभाषिक, लोकतान्त्रिक, स्वतन्त्र, अविभाज्य, सार्वभौमसत्ता सम्पन्न, लोकतन्त्रात्मक्  राज्य हो । संविधानले वयस्क मताधिकार, र बहुदलीय लोकतन्त्र प्रतिको आफ्नो प्रतिबद्धतालाई स्पष्ट रूपमा अनुमोदन गरेको छ ।


    संसदीय लोकतन्त्रको साँचो परिक्षा भनेको अल्पसंख्यकलाई कसरी व्यवहार गर्ने भन्ने हो । संसदीय लोकतन्त्र भनेको सरकार र प्रतिपक्ष दुवैको लोकतन्त्र हो भन्ने बुझ्नुपर्छ ।

 

लोकतान्त्रिक व्यवस्थामा उनीहरूले टेबलको वरिपरि बसेर आफ्ना मतभेद मेटाएर सहमतिमा आउनु आवश्यक हुन्छ। तसर्थ, बलियो प्रतिपक्ष बिनाको लोकतन्त्र तानाशाही भन्दा खराब हुन सक्छ।


    राष्ट्रिय सहमतिको खाँचोमा जोड दिनुको विकल्प छैन I जनतामा आधारित लोकतन्त्रलाई सुदृढ गर्ने र जनताको निरन्तर निगरानीमा राज्यको कामकाज सञ्चालन गर्ने लक्ष्य नेपालका लागि यो व्यक्ति उत्कृष्ट प्रधानमन्त्री हुनुहुन्थ्यो भन्ने समय कहिले आउनेछ ?

 

हामी त्यो राजनीतिज्ञको पर्खाइमा छौँ जहाँ हामी गर्वका साथ भन्न सक्छौँ कि उहाँको प्रधानमन्त्रीकालमा उहाँले नेपाललाई कृषिप्रधान समाजबाट औद्योगिक, गतिशील समाजमा परिवर्तन गर्नुभयो।

 

नेपाललाई विश्वको नक्सामा कसले राख्छ र नेपालले गर्व गर्नुपर्छ ? के हाम्रा निर्वाचित प्रतिनिधिहरूले हाम्रा जनताको जीवनस्तरमा सुधार ल्याउन सक्दो प्रयास गरिरहेका छन् ?


  के हामीले हाम्रो बहुमूल्य जीवनको ऊर्जा - जुन ऊर्जा छिट्टै वाष्पीकरण हुन्छ - संविधान कार्यान्वयन र गरिबी पीडित जनतालाई राहत जस्ता हाम्रो राष्ट्रको दबाब र समस्याहरूको सकारात्मक र साहसी समाधान खोज्नमा खर्च गर्दैछौं ? वा काठमाडौंमा जम्मा भएका, हितकर्ता र जनताको विश्वासका धनीहरू यहाँ आफ्नो स्वार्थका लागि मात्रै हुन् ? यो बेला हामी सबैले र विशेषगरी नेपालका प्रधानमन्त्रीले आफ्ना उपलब्धिहरू वा कमीलाई हेर्नुपर्ने बेला आएको छ।


    र, यो प्रकृतिले सम्पन्न सुन्दर राष्ट्र गणतन्त्र नेपाल अहिंसा र सद्भावको आदर्श र सिद्धान्तमा स्थापित भएको बाटोमा बिर्सेको हो कि ? भ्रष्टाचार, अन्ततः, तपाईंको राष्ट्रको सम्मानको असफलता र ईश्वरको अगाडि नम्रताको कमीबाट आउँछ। हाम्रो समाजले भौतिक सम्पत्तिलाई सुखको स्रोतको रूपमा र अत्याधिक भौतिक सम्पत्तिलाई अमरताको स्रोतको रूपमा मूल्याङ्कन गर्ने जति बढी मूल्याङ्कन गर्छ, त्यति नै सजिलै मानिसहरू छल र लोभका कालो मूल्यहरूको सिकार हुन्छन्।


    सबैभन्दा दुःखलाग्दो कुरा के छ भने, भौतिकवाद, व्यापक भौतिकवादसँगको हाम्रो राष्ट्रिय व्याकुलताले हाम्रा बालबालिकाको मूल्यमान्यतालाई कमजोर बनाउँदैछ। हामी हाम्रा बालबालिकाका शिक्षक हौं। हामीले गरेझैं तिनीहरूले गर्नेछन्।


    राजनीतिक दलहरूले रहस्यमय मुद्दाहरूमा आफ्नो समय खेर फालेका छन् जसलाई उनीहरूले भूमिमा सामना गरेका ठूला चुनौतीहरूको सामना गर्दै वास्तविकताबाट उम्कने रूपमा प्रयोग गरेका छन्।


    नेपालमा सन् १९९० मा प्रजातन्त्रको पुनस्र्थापनापछि बारम्बार सरकार परिवर्तनको यथार्थलाई निरन्तरता नदिई नेपालमा लोकतन्त्रीकरणको प्रक्रियाबारे लेख्न गाह्रो छ।

 

नेपालमा सरकार स्थायी परिवर्तनमा छ। नेपालको पछिल्लो राजनीतिक परिदृश्यलाई हेर्दा नेपालका राजनीतिक दलहरू देशप्रति गम्भीर नभएको प्रबल स्वरमा भन्न सकिन्छ ।

 

जनतामा एकता र सद्भाव ल्याउनुको सट्टा विभाजन र विभेद ल्याएका छन् । उच्च नैतिक र नैतिक मूल्यमान्यताको प्रवद्र्धन गर्नुको सट्टा देशमा शासन गर्नेहरू अत्यधिक अनैतिक,  भ्रष्ट व्यवहारमा फसेका छन्।


राजनीतिमा सरकारको असफलताको वर्णन गर्ने आर्थिक असफलता जस्तो कुनै समानान्तर अवधारणा छैन। त्यस्ता अवधारणाहरूमध्ये सबैभन्दा नजिकको एक असफल राज्यको रूपमा सोच्न सकिन्छ, जसले सामान्यतया कानून र व्यवस्थाको विघटन, सार्वजनिक अशान्ति, जातीय कलह, राजनीतिक कलह, सेना शासन, आधिकारिक भ्रष्टाचार, आर्थिक पतन, व्यापक गरिबी, सम्पत्ति अधिकारको कमजोरी,  आदि प्रमुख छन् ।


     सामान्यतया, नेतृत्व प्रदान गर्ने केन्द्रीय अख्तियारको लोप - यो सबै वा तिनीहरूको केही संयोजन हुनु पर्ने  देखिन्छ । अल्पविकसित राष्ट्रहरू र नेपालजस्ता विकसित मुलुकमा स्तरोन्नति गर्न खोजेका मुलुकहरू प्रजातन्त्र वा लोकतन्त्र ल्याएका धेरै मुलुकहरू भ्रष्टाचार, अन्याय, सम्पत्ति र स्रोतको असमान वितरणको दुष्ट चक्रमा फसेका छन् ।


    संक्षेपमा, कृषि, जलविद्युत र वा ऊर्जा, पर्यटन, आईटी र आईटी सक्षम सेवाहरू र निर्यात नेतृत्व वृद्धि आर्थिक नीतिको शीर्ष प्राथमिकताहरू हुनुपर्दछ यदि आगामी महिना र वर्षहरूमा गम्भीर आर्थिक अवरोधहरूबाट बच्न प्रयत्न गर्ने हो भने ।

 

यसलाई कार्यान्वयन गर्न नेपालले समावेशी आर्थिक विकास गर्नुपर्छ । किनकि यसले सबैलाई समावेश गर्ने अवसर प्रदान गर्दछ र सम्पत्तिको पुन: वितरणको सट्टा सबैलाई अवसर प्रदान गर्दछ।


    नेपाललाई स्वदेशी तथा विदेशी लगानीकर्तालाई आकर्षित गर्न र आम जनसमुदायको राहत पनि दिने गरी व्यापक नीतिगत संरचनाको खाँचो छ । नेपालको औद्योगिक नीतिले साना तथा मझौला उद्योगहरूलाई अभिवृद्धि गर्ने प्रेरणाले अपेक्षित हदसम्म पुग्न सकेको छैन, शिक्षित र अशिक्षित तथा ग्रामीण र शहरी बेरोजगारीलाई ठूलो संख्यामा अवसरहरू प्रदान गर्न सक्ने क्षेत्र को अनुकुलताम प्रयोग गर्नु जरुरी छ ।


    समग्रमा नेपालमा हाल अग्रज नेतामा देखिएको हिलो छ्यापा  छ्याप तत्काल बन्द हुनु आवस्यक मात्र होइन अनिवाय छ I होइन भने यसले युवा समुदाय मा नकारात्मक प्रभाब पर्ने निश्चित छ I लोकतन्त्र अभद्रताको लाइसेन्स होइन भन्ने कुरा को ज्ञान, अनुभूति र लागु हुनु पर्छ I  


    वास्तवमा सरकारले वर्तमान अन्धकारबाट बाहिर निस्कन सकेन भने लोकतन्त्रलाई बदनाम गर्न खोज्ने पुनरुत्थानवादीहरूको हातमा यो प्रभावकारी हतियार साबित हुनेछ । संक्षेपमा भन्नुपर्दा नेपालले अभावको राजनीतिबाट आफूलाई जोगाउनैपर्छ जहाँ आपूर्तिभन्दा माग छिटो बढ्छ किनभने यसले लोकतन्त्रलाई अस्थिर बनाउँछ।


  अभावको राजनीति, नवजात लोकतन्त्रअन्तर्गत जनताको जीवनस्तर राम्रो हुने अपेक्षा यस्तो विन्दुमा पुग्छ। सरकारले पूरा गर्न सक्दैन । लोकतन्त्रको विरोध गर्ने निहित वर्ग र सत्ताका भोका दलहरूले यस्तो अभावलाई रंग दिएर शोषण गर्छन्, जसको परिणाम शून्य योगको स्थितिमा आउँछ।

 

(तस्बिर : राष्ट्रिय प्रजातन्त्र दिवस–२०८० को अवसरमा फागुन ७ गते सोमबार नुवाकोटको विदुरमा जिल्लास्तरीय मूल समारोह समिति र विदुर नगरपालिकाद्वारा सयुक्त रुपमा आयोजित प्रभातफेरी । विदुरस्थित लोकतान्त्रिक चौतारोबाट सुरु भएको उक्त प्रभातफेरी बट्टारमा पुगेर प्रवचनमा परिणत भएको थियो । तस्बिर : रामहरि न्यौपाने / रासस)

 

प्रतिकृया दिनुहोस